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上升为准绳。并随时深信因果，不轻视小罪，常住正知正念，修习出离心、菩提心、正见等扼要之道。所修本尊，完全依据四部密经所说的。其修诵的教授，必须具有得胜成就的方法，和加持无断、传承无断者为主。他们共同生活...慧狮子）、根敦主巴等。贾曹杰和克主杰，次第修持嘎登寺，绍继大师法位，奠定黄教基础，所以是宗喀巴大师弟子中，弘扬大师教法（黄教）最大的功臣。宗喀巴大师和贾曹杰、克主杰三人，后来被尊称为“师徒三尊”。
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修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
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直指心之本性，处处不离第一义谛。只看事相而不明心要者，则易心外求法，落入迷信，未得解脱，反增缠缚。所以依止闻思修成熟的上师极为重要，这也是金刚乘重视传承的原因。密宗无上瑜珈部所修的是“自性本尊”，为证取如来自性。如修行者发心知见不正，以二元对立凡心，将本尊看成像外在鬼神去崇拜供养，猛求妻财子禄，以为如此就能满足自身欲望，这不但把佛看成喜、怒、哀、乐和二元对立相未脱的凡夫，并且修本尊反易修成魔。虽也...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
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每位仁波切，他们自己修持哪种本尊，就会以相应的本尊修持制作金刚结，并非是由某一特定的修法作成。金刚结依据作法的不同，有的挂在身上，有的可以放在口袋里，也有的可以晚上睡觉的时候挂在床边都可以。
4... 回答：瑜伽母的续里说，现在这个时代，烦恼很重修行人条件很差的时候，修瑜伽母会更快成就。其他的本尊，在修行人条件差的时候，会离本尊的因缘越来越远，但瑜伽母因缘更近。
（4）问：听说瑜伽母的传承...
永嘉仁波切
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
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也不晓得在哪里暂时命名七龟，就在那个 “ 七龟 ” 的地方住了下来，住下的时候把大藏经也搬了过去。他是修密的，持咒、修本尊、念佛等等，很杂。他经教不通，出家以后又刚愎自用，也不听经闻法 —— 他说看过...人家说女子怀孕生产很痛苦，怎么能和我这种苦比呢？我虽然没有生过。那种苦简单形容一下就可以知道，是那种呕吐还要坚持持午的生理上的与内在的交织的痛苦。我身边放的不是一本圣经也不是一本佛经，我旁边放的一定是...
慧律法师讲
|戒律|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html
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是上床的。早上起来就有这个修本尊、修大手印，修护法……一个法接一个法，几次的脱噶、几次的收起次第、火供……排满了，只有到了二十三点到零辰一点这个一小时，咱们称为“子时”，子时叫做“耀入光明定”。这个...也是在上师加持之下，能够到极乐世界，能看到本尊，现在出现的这些特异功能，她差不多都有，什么人死后在什么地方？到哪一界了？……她都知道。你有病，她就给看一看，给你吹口气，你就好了……但是她就是因为最初拜了...
黄念祖老居士主讲
|黄念祖|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0900409340.html
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愿汝发清净心。”因心若清净，一切修持，均成善法；否则纵修秘密法，或致本尊变魔也。“过去有母女渡河，忽山洪暴发，各欲救拔，不济，皆溺死，以心清净故，同生天上。”
...气功，惟无皈依处与菩提心耳！是知佛道离二不成也。格西喀那巴云：“吾人从皈依起，最胜秘密法止，如不舍世间心，即修本尊，已现瑞相，此亦为根基不固，如在水中也。”以无菩提心，不舍世间，...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html
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一天二十四小时，只有一个时辰是上床的。早上起来就有修本尊、修大手印、修护法……一个法接一个法，几次的脱噶、几次的生起次第、火供……排满了，只有到了二十三点到零辰一点这一个时辰，所谓“子时”，子时叫做“... 最典型的一个例子：好多人都会过她，这是非常可惜啊，这个人本来非常纯正，她也拜过贡噶上师，也开过顶，也是在上师加持之下，能够见到极乐世界，能看到本尊。现在这些奇异功能，她差不多都有啊。人死后在什么地方...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html
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句句直指心之本性，处处不离第一义谛。只看事相而不明心要者，则易心外求法，落入迷信，未得解脱，反增缠缚。所以依止闻思修成熟的上师极为重要，这也是金刚乘重视传承的原因。密宗无上瑜珈部所修的是“自性本尊”，为证取如来自性。如修行者发心知见不正，以二元对立凡心，将本尊看成像外在鬼神去崇拜供养，猛求妻财子禄，以为如此就能满足自身欲望，这不但把佛看成喜、怒、哀、乐和二元对立相未脱的凡夫，并且修本尊反易修成魔。...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
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空行与自己共融一体；有众多菩萨空行母向自己顶礼；或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就。（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊，而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊？对此，乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就，而不必更换。” ） 有关不吉祥的梦相，同样纷纷不一。一般来说，与吉祥梦兆相反的梦相，都归并于...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151043041.html
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山神、土地皆来护卫；别、则上师自所修本尊之特别护法，曾于定中或相中或梦中向师发誓，为本坛城不共护。譬如二臂大黑袍对噶马巴洗入拉萨主持佛寺，曾发誓随身护持。噶马巴洗初无去意，大黑袍复现前供养，指使护法诸...，不假泥沙自来具足；然非掘出泥沙，真金不能得也。故有建立从上四灌修道之必要。由得此四灌胜义光明，与前三灌所修幻身本尊，与空性有学双运，即进于无学双运，离一切修垢及微细所知障，直显如来藏本具之本尊身矣！...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html